Феміністське управління миром: життєздатність і невдача жінок, програма миру та безпеки
с Пол Кірбі та Лаура Дж. Шеперд
Columbia University Press, 2024
Управління феміністичним світом пропонує свіжі аргументи, що спонукають до роздумів, які спрямовують дослідження «Жінки, мир і безпека» (WPS) у цікаві нові напрямки. Великий досвід авторів, відточений роками досліджень, очевидний у багатих деталях, представлених у їхній першій спільній монографії, що пропонує надійний, добре задокументований аналіз порядку денного WPS.
Кірбі та Шеферд стверджують, що протягом останніх двох десятиліть WPS часто помилково зводили до державного дискурсу чи технічного апарату, нехтуючи реляційною та багатогранною природою порядку денного. Ця редукціоністська тенденція поширена в міжнародних відносинах (МВ), особливо в позитивістських підходах. Скоріше, спираючись на критичну IR, теорії управління, політику емоцій, феміністичну та постколоніальну думку, автори прагнуть не спростити, а охопити складність WPS. Вони займаються порядком денним, «прагнучи не пояснити, а залучити» (с. 26), визнаючи своє місце в ширшій спільноті WPS.
Книга робить п’ять важливих внесків у стипендію WPS. По-перше, він переосмислює WPS як «політичну екосистему» взаємопов’язаних акторів, заходів і артефактів, підкреслюючи реляційну різноманітність порядку денного. По-друге, він переосмислює життєздатність і поразку не як бінарні категорії, а як притаманні WPS, «архіпелагу в постійній бурі» (с. 55). По-третє, він визнає напругу, розриви та протиріччя, властиві будь-якому феміністичному мирному проекту. По-четверте, він підтримує більш тонке розуміння WPS, виходячи за межі одновимірного перегляду. Нарешті, щоб розібратися в цій складності, автори використовують захоплюючу техніку під назвою «bricolage» (Särmä, 2015), збираючи існуючі та нові описи, ідеї та практики, які, на їхню думку, ширше використовуються в науці ІР.
Книга структурована у вісім розділів. Перші три розділи закладають основу для наступних більш детальних розділів. Автори надають огляд літератури про WPS, вводять концепцію екосистеми політики, засновану на вимірах відносин і співіснування та цілісному підході, а також стверджують за подолання ідеї WPS як нормативного режиму. Кількісний аналіз у третьому розділі відображає екосистему WPS шляхом масштабного перегляду 237 політичних документів (33 документи системи ООН, 161 НПД і 43 документи WPS, опублікованих міжнародними та регіональними організаціями), закладаючи основу для подальшого аналізу.
Розділ четвертий заглиблюється в історіографію десяти резолюцій WPS за допомогою інтерв’ю з практиками, щоб дослідити, як ці резолюції еволюціонували та розкрити їхнє політичне значення. Використовуючи метафори сварки, дуелі та театру та підкреслюючи головну роль, яку відіграє та відігравала ООН у розробці порядку денного WPS, автори висвітлюють динаміку, заплутаність та стосунки, створені між низкою акторів на різних позиціях під час формальний процес встановлення порядку денного, який не може обмежуватися роботою мереж, зосереджених лише в ООН. Розділ п’ятий зміщує фокус на держави та їхню роль у «впровадженні гендерної проблематики», кидаючи виклик традиційній точці зору, згідно з якою публікація Національного плану дій (НПД) автоматично є ознакою успіху. Автори виступають за більш контекстний підхід, звертаючи особливу увагу на перетин корінного населення, раси та нації в НПД колоніальних держав-поселенців і критикуючи есенціалізацію перспектив корінного населення.
Розділ шостий розглядає роль громадянського суспільства в екосистемі WPS, висвітлюючи притаманні розбіжності та напругу в порядку денному. Автори порівнюють такі інституції, як НАТО, яка розглядає гендерну участь як етичну та прагматичну (як блискуче дослідила фон Хлаткі, 2022), з такими групами, як Міжнародний жіночий союз за мир і свободу (WILPF), який має орієнтуватися в коренях скасування в обговореннях WPS. Цей розділ підкріплює ідею про те, що протиріччя порядку денного WPS мають вирішальне значення для його життєздатності, ще раз підкреслюючи химерний характер порядку денного. В останньому докладному розділі автори досліджують межі екосистеми WPS, де утворюються нові альянси в різних сферах політики. Вони розглядають збіг між WPS і Конвенцією про ліквідацію всіх форм дискримінації щодо жінок (CEDAW), а також перетин WPS з контролем над озброєнням і роззброєнням, показуючи, як перехресне запилення через ці кордони може створити як «нові джерела а також тупики» (с.203) в екосистемі.
Кірбі та Шеперд узагальнюють основні аргументи книги в останньому розділі та окреслюють шість критичних протиріч в екосистемі WPS. Ці протиріччя — між ґендером як поняттям, уразливістю та владою, гегемонією та плюралізмом, ієрархіями суб’єктів, а також постійним змаганням між миром і безпекою — відображають ширші виклики, з якими стикаються феміністські проекти миру, включно з феміністською зовнішньополітичною діяльністю виникла протягом останнього десятиліття, і на неї кілька разів посилаються автори в книзі.
Загалом, Governing the Feminist Peace пропонує детальне та глибоке дослідження порядку денного WPS. Його критичний підхід, заснований на різних дисциплінах, включаючи міжнародні відносини, теорії управління, політику емоцій, феміністську та постколоніальну думку, робить його важливим ресурсом для вчених і практиків. Він пропонує цінні нові погляди на життєвість і складність порядку денного WPS і залучає читача до стимулюючої інтелектуальної подорожі за допомогою інноваційних методів дослідження в дисципліні IR.
Однак є сфери, де книга могла піти далі. Помітним обмеженням є його недостатня доступність для ширшої аудиторії, особливо для тих, хто менш знайомий з технічними особливостями науки WPS або критичної теорії ІК. Книга передбачає високий рівень попередніх знань, що може виключити вчених і практиків, які тільки починають працювати в цій галузі, або тих, хто не має глибоких знань у феміністській чи постколоніальній теорії. Для тих, хто не є фахівцем, деякі розділи можуть бути складними для ознайомлення, а мова іноді нагадує надто академічну. Це може обмежити вплив книги, зокрема завдяки тому, що її ідеї будуть ширше застосовуватися за межами академічної сфери.
Крім того, хоча книга чудово висвітлює внутрішні тріщини та напругу в екосистемі WPS, вона пропонує менше конкретних стратегій для практиків або політиків, які прагнуть подолати ці протиріччя. Враховуючи акцент на політичних екосистемах, книга могла б містити більше практичних ідей або рекомендацій для тих, хто працює на місцях, щоб подолати суперечності між феміністськими ідеалами та інституційними обмеженнями. Наприклад, глибше дослідження того, як феміністки можуть реалістично збалансувати конкуруючі вимоги порядку денного WPS, могло б додати більше цінності громадянському суспільству та урядовим організаціям.
Нарешті, хоча книга дуже добре торкається питань і перетинів корінного населення, раси та колоніальної історії, черпаючи ідеї з постколоніальних і критичних теорій, я б стверджував, що вона виграла б від більш всеосяжної взаємодії з незахідними поглядами на WPS і з додатковим аналізом тематичних досліджень з Глобального Півдня. Щоб забезпечити більш повне та різноманітне розуміння порядку денного WPS, книга могла б включити більше тематичних досліджень і перспектив із Глобального Півдня в розділах, крім п’ятого, щоб представити гендерну перспективу. Більш широке включення голосів із цих контекстів поглибило б твердження книги про реляційну множинність WPS і забезпечило б більш детальне розуміння глобальних проблем і можливостей порядку денного.
Список літератури
Särmä, S. (2015), “Колаж: натхненна мистецтвом методологія вивчення сміху в глобальній політиці”, в Популярна культура і світова політика: теорії, методи, педагогікавид. F. Caso & C. Hamilton, Брістоль, Великобританія: Електронні міжнародні відносини
von Hlatky, S. (2022) Розвиток фемінізму: роль гендеру у військових операціях НАТООксфорд: Oxford University Press.
Додаткова інформація про електронні міжнародні відносини
/cdn.vox-cdn.com/uploads/chorus_asset/file/24090220/STK171_VRG_Illo_2_Normand_ElonMusk_02.jpg?w=120&resize=120,86&ssl=1)
