Іке Уде скаже вам, що він не денді і що він задається питанням, чому американці так готові класифікувати людей. “Я не думаю, що я повинен вибрати щось назвати”, – сказав він.
Але якщо натиснути, елегантний містер Уде, нью -йоркський художник, що народився в Нігерії, визнає, що “дандіїзм – це дисципліна”, яка чинить, навіть коли він заперечував будь -яку лейбл.
Однак дандіїзм – це заперечення стабільної ідентичності, посередності, гендерних конвенцій, меж між життям та мистецтвом. Дандізізм поєднує в собі літературне та мистецьке творіння з мистецтвом особистості, ретельним вирощуванням іміджу та поведінки – всі вони стосуються практики пана Уде.
Містер Уде, 60 років, давно насолоджувався своєю репутацією провідного дендіста -художника. Насправді його портрет з’являється на обкладинці “рабів у моді: чорний дендіїзм та стиль чорної розповсюдження ідентичності”, орієнтир 2009 року Моніки Л. Міллер, професор Африканські студії в коледжі Барнарда.
У цьому сезоні чорний дендіїзм – і містер Уде – дуже в дискусії. Ендрю Болтон, куратор, відповідальний за Метрополітен музей мистецтв, закликав професора Міллера допомогти організувати цю весняну виставку “Superfine: Haillring Black Style”, натхненний її книгою.
Пан Уде служив спеціальним радником виставки, на шоу з’являється твір, а також надав епілог каталогу, який частково написаний на дандіістських афоризмах. Він також був використаний для сфотографування відповідної історії про висвітлення про експорт травня, профіль актриси та продюсера Колмана Домінго, який є спільним кріслом цьогорічного Met Gala.
Багато хто схильний асоціювати дендіїзм з білими, європейськими почуттями попередніх століть – такими чоловіками, як Бо Бруммелл, лорд Байрон, Обрі Бердслі та Оскар Уайльд, які часто виробляли мистецтво чи літературу, але також виробляються самі: Виготовлення соціальних хвиль не з дреси благородного народження, а через їх ретельно побудовані обличчя, іронічного духу та бездоганного плаття.
Хоча менш визнаний, чорний дендіїзм також датується 18 століттям, коли, як пише професор Міллер у своїй книзі, “Торгівля Атлантичною рабами та підйом культури споживання створили моду в дендіфікованих чорних слугах”. Але з часом він пояснює у відео, що оголошує виставку, дендіїзм “дав чорношкірим чоловікам і жінкам можливість користуватися одягом, жестом, іронією та духом для перетворення своєї ідентичності”.
У квартирі та студії “Челсі” містер Уде привітав мене в одному зі своїх підписів: блідо -хакі -бермудських шортів. Старовинні білі Оксфорди? Розміщений бежевий бавовна бавовна, стримано смугасте чорним і червоним. Хрустка біла сорочка. І шовкове намисто на папері, чорний і червоний. Як завжди, волосся містера Уде збільшувалося у двох півкулях еластичних локонів, розділених посередині, даючи ефект розгалуженої корони.
Простір водночас запасний і густо призначений, з кількома меблями та невеликими елементами приготування їжі, але багато книг (охоплюючи мистецтво, архітектуру, моду та століття літератури), а також мистецтво, статуетки та декоративні предмети. Пластикова модель людського серця сидить на полиці. Японські ляльки, одягнені в крихітні, надзвичайно кімоно, милі удари. “Я люблю їх феєрверки”, – сказав пан Уде.
Подивіться вгору і подивіться підошви колекції широко розповсюдженої взуття містера Уде, що охоплюють дерев’яні полиці, встановлені над головою. (“По -справжньому чудові задоволення, що носять взуття, залишаються у своїх масивних інтер’єрах”, – написав містер Уде у своєму нарисі у списку Інституту костюмів.)
За його робочою станцією після неї ціла стіна сповнена кольорових нот, кожен з назвою, ідеєю чи пропозицією. Хтось читає: “Менше фотографій і краще”.
Мистецтво містера Уде настільки ж щільно живе, як і його дім. Він відомий ретельним комплексом, насиченим театральними фотографічними портретами себе та інших. “Автопортретки” можуть не бути правильним терміном для цих образів, які характеризують містера Уде, оскільки він не зображує “сам”. Натомість він зображує світ різноманітних, вишуканих костюмових персонажів, поставлених у складних, трохи сюрреалістичних таблиць, у візуальній розмові з дивними предметами (часто додавання цифрового типу): грамофон, сітка -метелик і навіть птах.
Портрети інших пакетів подібного візуального кулака, кожне питання, представлені як правитель крихітного царства, дуже стиль містера Уде (після “інтенсивної зустрічі масштабу”, під час якого він вивчає свою зовнішність та особистість), ставиться до їх впевненості.
“Мені подобається бачити людей красивими”, – сказав він. Амбітна серія 2016 року, “Ноллівудські портрети”, складалася з 64 зображень акторів та режисера, що працюють у вибухову кіноіндустрію в Нігерії, все ж яскраві в блискучих тонах ювелірних виробів.
Сьогоднішня робота містера Уде, “Дивовижні грації: портрети поверхневих афро -американських жінок”, однаково амбітні, з 64 портретами чудових чорношкірих жінок з досягненнями у світі бізнесу, благодійності, мистецтва, політики та академічних світів.
Поштовх? “Як група, афроамериканські жінки не представлені дуже естетично”, – сказав пан Уде. “Коли представлено, в кіно, наприклад, він трохи сирий, це як подвійні меншини, подивіться на роль африканських жінок у” пішов з вітром “.
Відомі числа, які вже сфотографувались у цій композиції, включають актрису Філіцію Рашад. Її сестра, хореограф, актриса та режисер Деббі Аллен. І дипломат Сьюзен Е. Райс. Г -н Уде сказав, що серіал також представляв “борг” перед своєю матір’ю, яка померла всього в 54 роки, зупинившись, щоб показати мені стару фотографію чудової жінки в сукні тафта 1950 -х років.
Щоб прикрити містера Домінго, пан Уде перетворив актора на свого роду офіцера Денді-Кавалер, який поставив у яскраво фіолетовий фон, одну руку на стегні. Він носить тонкі червоні штани та обробку, подвійний, чорний військовий куртку із золотими ґудзиками (і бальмейном), прикрашеною шпилькою Chanel, схожою на військову медаль. В одній руці містер Домінго включає пару червоних дитячих рукавичок. В іншому, замість меча або вирощування коня, він тримає червоний і жовтий півонія.
“Я хотів зобразити Колмана як сучасну версію майстра попередньої епохи”, – сказав пан Уде.
Дандізізм – це точність цього романтизму, магії та мистецтва зору та побудови життя – або насправді, вигадка, або, якимось чином, водночас.
Перед від’їздом пан Уде показав мені фотографію себе, зробленого в 1980 -х. У ньому він носить монокл. “Люди запитували б, чи це об’єктив, що відпускає рецепт”, – сказав він. “Я б сказав, так. Для естетичного зору”.
