На схід від центру Лос -Анджелеса вишуканий молодий натовп вишикувався на Східному Олімпійському проспекті на Бойл -Хайтс у суботу ввечері, купався в рожевому сяйві банкетного залу Дон Кіхота.
Всередині Аніта Еррера, місцева Лос-Анджелес, яка зараз живе і працює художником у місті Мексики, курала подію та збір коштів, Ель Квінс, з колективними колегами-художниками. Разом вони відновлювали та відсвяткували зовнішній вигляд та традиції південної Каліфорнії Квінсанрів Південної Каліфорнії, які відзначають вхід дівчини в доросле життя у віці 15 років.
“Я хотів просувати цю дискусію і підштовхнути межу цієї ідеї, що партія насправді є мистецтвом”, – сказала пані Еррера. “Це насправді одна з найвищих форм сучасного мистецтва”.
Квитки отримали користь від кочовика Лос -Анджелеса (земля), яка підтримує місцевих художників та допомагає виконувати свої роботи по всьому місту та за його межами. Організація святкує своє 15 -річчя та виробляється та організовує подію.
Квінсаньрас завжди приймав багато форм, але в останні роки деякі зробили поворот до надлишку. У багатих кімнатах проводяться вечірка на задньому дворі, а також великі випадки. Зовсім недавно хлопчики -підлітки також вийшли на перший план, приймаючи власні вечірки. Але серце Квінсаньєри – і відчуття приналежності та зовнішності та відзначається громадою – триває.
Пані Еррера, яка має сімейні зв’язки з мексиканським штатом Міхоакан, народилася і вирощувалася в Хантінгтон -парку, штат Каліфорнія, місто, на південний схід від центру Лос -Анджелеса, під назвою “Лос -Анджелес столиця Лос -Анджелеса”.
Тихоокеанський бульвар, який проходить по сусідству, – це культурний центр сукні та костюмів, магазини постачань для вечірок та різні інші продавці, що охоплюють Квінсанри та подібні урочистості.
Але у нього не було Кінвінери, коли йому було 15 років.
“Я хотів, щоб мої батьки використовували гроші для чогось іншого”, – сказала пані Еррера.
І все -таки Лос -Анджелес – зокрема Хантінгтон -Парк – залишається муза. Її нещодавня робота включала серію вишуканих партій, розроблених для спрововання переговорів на дублікатній навігації. Події, що називаються діаспорою діаспори, “полягають у створенні місць, де навіть якщо ви не розумієте ту саму мову, ви все ще можете зрозуміти ту саму мову спільноти святкування і не тільки мексиканська культура”, – сказала пані Еррера.
Кімната в Дон Кіхоті, популярна обстановка для Квінсанрів, весіль та хрещення майже чотири десятиліття, була прикрашена синім та білим кольором. У центрі сцени, під синьо -білою повітряною дугою, був надмірний пиріг, з невеликим мостовим сходами та блискучим фонтаном.
“Я вибрав пастельну дитину на ніч, тому що це ностальгічно для мене, і це був всесвітній колір того часу”, -сказала пані Еррера.
Був портрет суду Кінваньєри, який включає земельних художників, та колаж із зображень Quinceañera, поданих членами громади та відвідувачами з їхніх особистих фотоальбомів. Багате, блискуче плаття Periwinkle Quinceañera, розроблене Дієго Медель, дизайнером, одягненим у парк Хантінгтон, висить на манекені.
Протягом усього прийомного залу учасники були одягнені в повний гламур, з кивком у стилі Y2K. Були пастелі та металеві ковзання разом з блискучими костюмами та боксерськими блейзерами, а також міні -коси, печиво та дорогоцінні камені для волосся.
“У мене не було Quinceañera, тому що я не міг собі цього дозволити”, – сказала Ешлі Шеренго, менеджер з маркетингу, одягнена в короткий пастель рожевого, сукні метелика з придатним кліпом метелика на її волоссі.
“Тому я був дуже радий поїхати на цю подію”, – додав він. “Тепер, коли мені 32 роки. Повторюю ці моменти, як дорослий, відчуває себе супер окремим і ностальгічним”.
Художники -учасниці також хотіли просувати культурні межі. Квінсанри можуть бути дорогими і часто дорогими, як шлюби. Частини також традиційно схилялися до жіночності, посилюючи стереотипи та очікування статі, розміщених у жінок.
“Ця партія не настільки вкорінена в традиції”, – сказала Лізетт Ернандес, 32 роки, художник Каліфорнії, художник Каліфорнії.
“Я відчуваю, що у Квінсанья є багато вкорінених проблем із сексизмом та класом, і це всебічно і відкрито для громад, які, можливо, відчували себе виключеними в минулому”, – сказав він.
Учасники сиділи на вечерю, а офіціанти почали подавати Беррію – традиційну м’ясну рагу – разом із квасолею та рисом.
Коли вогні згасали, а туманна машина наповнює приміщення. Настав час для однієї з найважливіших частин будь -яких традиційних Quinceñera – El Vals, або вальсу.
Десять артистів Землі були представлені, коли вони ходили по парах на підлозі під звуком “Тіемпо де Валс” Пуерто -Рико Цагіана.
У центрі підлоги співачка-співачка Сан-Ча сиділа на землі, підтримуючи її обличчя на сусідньому табуреті, ніби спав уві сні. Раптом він прокинувся і піднявся, щоб вітати показники цього обряду уривку – представили ляльки, кросівки та корону. Він почав співати, виконуючи обкладинку “Si Una Vez” Селени, у супроводі саксофоніста Лу Коя.
Потім Сан -Чаа піднявся на довгий прямокутний стіл суду Квінсаньєри, перейшовши на “Cucurrucurú Paloma”, коли вона приїхала до фіналу, її голос подолав вболівальників та аплодисментів глядачів.
Багато учасників наповнюють підлогу і танцювали до хіп-хопу з початку 2000-х та регіональної мексиканської музики, а інші мали свої портрети.
У вбиральні місіс Еррера взяла на себе хвилину.
“Усі наші особисті історії йдуть до наших колективних історій, і Квінваньєра – один із цих чудових культурних контактів”, – сказала пані Еррера, відображаючи вночі, коли художники проходили через її вбиральні. “Сьогодні вночі було щось зробити – можливо, не з традиціями сім’ї, з якими ти народився – але з обраною родиною”.
&w=120&resize=120,86&ssl=1)
